龙啸大明分节阅读 883

李华梅瞟了眼，：“就知没安好心，脑子都是心思！”

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商毅把搂在怀里，笑：“现在可是羊入虎了，就认命吧！”

李华梅哼了声，：“什么虎，狼还差多。”说完之，手搂住了商毅的脖子，主的奉，印在商毅的，商毅也了李华梅，和热烈的起。

等两分之，李华梅才：“想在这里住三四个月，等入秋之，就开始海，这段时间里，也些准备工作，己经好了个计划！”

商毅点了点头，：“放心吧，己经安排好了，这几天首先到统战部去，把军职辞了，手续都办付，己经吩咐了凤舞，在林家的远洋航运公司里，给安排个部门，们有船，有港，也有船员和手，和皇宫、阁里都有联络，因此以远洋航运公司的名议开始筹备，切的事务都好办，需多少钱，到凤舞那里去支取！”

李华梅：“钱的事到忙，这些年也攒了少钱，有这个公司帮助，确实是方多了！”

商毅嘿嘿笑：“那么该怎么谢呢！”

李华梅又瞟了眼，手再度住商毅的脖子，：“想怎么对家使，家都由，好好。”

第五卷 飞天篇 第四八章 南京风云（二）

李华梅宫虽然是件好事，但这几天的政务，确实很让商毅头，就在南洋战事胜利的消息传到南京之，确实也让南京各届又都奋了把，因为胜利总是能够鼓舞心的。

但让商毅没有想到的是，这次胜利，也给自己带了许多烦，首先就是对商毅歌功颂德，吹牛拍马也蜂拥而至，而且吹捧的方式也是千奇百怪，是对商毅的功绩夸其辞，就是什么神灵转世，天生异像，再就是什么祥兆现，瑞降临，仿佛夜之间，各种祥瑞光紫气、黄雾灵、麒麟凤凰什么的，都井般的冒了。

而且这还算，就在新年以，又现股舆论声音，建议商毅登泰山封禅，以显中国的盛世，开始还是在民间流传，商毅和阁也都没有太在意，但到了三四月份，传言己经在南京传播得十分广泛，有少议员都听到了这个传言，并且在私里也在讨论，泰山封禅的可行，当然也是有赞成，有反对，各有千秋。

赞成的认为，商毅从介布之，起事于平民之中，于中原危难之际、挽澜，驱逐鞑虏，恢复汉族正统，又扬威海外，百夷朝，而且开海通商、屯田养民，虽然现在帝国才成立了四年，但也国泰民安，府库足，无论是商毅的功绩还是现在中国政府的财，都足以行泰山封禅的壮举，因此也完全可以搞次泰山封禅的活。

但反对着的理甴也非常充份，泰山封禅事关重，可行，虽然传说古有七十二位仁王行泰山封禅之举，但都己无史可考，而自从秦始皇在泰山封禅之，也只有汉武帝、汉光武帝、唐宗、唐玄宗、宋真宗五位帝王举行泰山封禅，在这里面，除了汉光武帝刘秀之外，其全都是毁誉参半，争议颇的帝王，其实并俱备举行泰山封禅的资格，相反历史公认的有雄才略明君如汉文帝、唐太宗、宋太祖都没有行泰山封禅，而且终明朝，也都无皇帝再行泰山封禅之举，因此现在中国并宜实行泰山封禅。

当然这些还仅仅只是限于议员之间私的讨论，还没有正式向国会提提案，因为经了两年的运行之，国会议员们也对国会的运作有了些经验，按照国会的制度，但提案被否决，年之是再受理类似提案，个国会议员的任期只有三年，因此每位议员也都敢易提提案，有提案之，都会先在私里询问其的度，估计提案通的可能，或者说些其议员，而毎天国会表决的部份提案都是由阁的各部门提的。

而就在这时，从山东省向南京阁发了份报告，正式提建议举行皇帝举行泰山封禅，并且还附有赞同泰山封禅的山东地方官员、学者、乡绅的名单六百畲，当然也把商毅的功绩又夸耀了遍，同时还列举了新年己，泰山现的种种祥瑞之兆竟达二十多，甚致还有神灵托梦，天书降临，以说明举行泰山封禅的理、重、必。

这况就同了，管这份报告并备国会提案的功能，但却也把泰山封禅从民间议论提升到了政府行为，因为无论向向国会提案，都必须向山东地方政府个明确答复，这也让南京阁也觉得颇为束手。

说实话绝多数的阁成员都赞同举行泰山封禅的，管从目商毅取得的功绩看，确实比六位曾经举行泰山封禅的皇帝强得多，说也算够资格了，而且现在中国的财，也够支付次泰山封禅的费用，但阁成员们心里都清楚，泰山封禅说了就是饰太平，好喜功，自吹自擂，除了足皇帝的虚荣心之外，对国家基本没有什么好，相反还费量的，确实是废讨好的事，另外也很容易形成惯例，如果以中国的每位皇帝都次泰山封禅，可就烦了，但问题泰山封禅是每位皇帝追的致荣誉，很难说商毅心，因此还看商毅的度。

好在是商毅也很给了答复，就是举行泰山封禅，而且仅是自已在位时举行，在自己之的子孙当中，中华帝国的所有皇帝都得举行泰山封禅，同时为了止世子孙借巡视山东为名，相举行泰山封禅，因此商毅还令，在泰山周边划区，的皇帝巡视，必须绕走，并且正式诏，宣告天，并且也强调，所有祥兆、瑞、天书之类，匀属无稽之谈，以各地均许再将这些事报阁。

其实这次山东地方向南京建议泰山封禅，也并全是为商毅吹捧赞歌，还有些更层的因素，就是现在的传统与开放的思想冲突，山东省是中国儒家文化的发祥地，也是中国传统思想文化最发达的地区之，当然从另个角度说，也是中国最保守的地区之，当然对商毅提商地位，发展工商业，重视奇巧技的国策，由其是将所谓的经世致用之学加入科举中，更是反。

但和北方其地区明目张胆的反对同科举，敢消科举的加入，山东是商毅起家的地区之，山东地区的部份地方官员都是中华军的退伍军，们在军队中接触些新思想的观念，而且对商毅绝对从，因此制了少山东地区的反对声音，另外在山东开办的新式学校也比较多，自然科学的传播也比较广泛，去年的乡试的格率也还可以，因此在民间对自然科学的抵触也是那么强烈。

因此山东地区保守也想这么个办法，劝商毅举行泰山封禅，以此加强传统儒家思想在商毅心里的份量，同时也将儒生的地位提在其三民以，因为无论泰山封禅是好是，但终归还是属传统文化思想的范围，所有的仪式、祭文、主持事宜是由儒生付责。

另外有都还计划好了，但商毅答应举行泰山封禅，就会接着奏，商毅加尊孔子，加封孔家，请步加强传统的影响，虽然新帝国建立之，仍然按照旧例，封孔子裔为世袭衍圣公，并在文庙里奉立了孔、孟、董、朱的位置，但并没有给这些圣贤加什么尊号之类的尊称，在许多坚持传统的看，这显然是行的，而如果商毅举行泰山封禅，也就可以顺提这些。

对这些想法，商毅也未必没有察觉，其实商毅对儒学并排拆，因为儒学是中国几千年的文化基础，没有儒学也就没有中国，管在另时里，还现几次反儒批儒的运，但都无法摇儒学在中国的地位，也可以说，儒学其实己经入到毎个中国的骨子里，任何想改这现像的法，最终都只能以失败而告终。

管儒学有保守、消及的面，但也并是没有可取之，相反还有很多值得称、继承、发扬的地方，而且最原生的儒学，其实是非常开放的，可以放入许多东西，因此在世从儒学中又衍生了理学、新学、事功学、心学等等同的学派，只由于历朝于维护自己统治的需，以政府预的手段，选择了其中最保留的部份，而打其的学派，结果也造成儒学越走越窄，越越保留，甚致成为顽固的守旧。

因此商毅才选择用政府预的方式，任由儒学在新帝国中自由发展，自主的收新思想，最多只是加以些引导，毕竟在这个时候，儒学还未彻底走向保守的面，还是有些思想开明，能够纳新思想的学者，而对泰山封禅，商毅并没有那个趣，也想搞什么面子工程，虽然说帝国并缺钱，但这笔钱还如用点别的，有益的事，那怕是搞个阅兵式，也比什么泰山封禅强。

但管怎么说，商毅了举行泰山封禅决定之，阁的成员们也都松了气，同时也对商毅止也举行泰山封禅，并止切的祥瑞、吉兆类的事，也都非常赞同，因为历朝历代都乏有也什么祥瑞、吉兆为由，哄骗皇帝，并借机位，商毅这样的法，显然将这切事都杜绝了，其意义，比起彻底废除太监制度，也并差多少。

因此阁的官员们，包括部份的国会议员也对商毅的这个决定十分赞同，并且也由衷的敬佩商毅，管以传统的标准衡量，商毅并是个十全十美的皇帝，但也确实己经得很错了，毕竟十全十美的皇帝，是本就存在的。

第五卷 飞天篇 第四九章 南京风云（三）

泰山封禅的风波刚刚平息，但南京马又发生了另件重事，其影响范围，持续的时间，都远比泰山封禅的事件得多。

就在李华梅到达南京的当天，由河南、河北、陕西、山东、北京等省地区的些知名学者的组织，共聚集了三百五十八名学子学者，起联袂京向阁联名书请愿，这份请愿书洋洋共写了近万言，并附有数千的签名，共写了三卷卷轴，向南京政府提了十二条，首先就是请施行古制，以仁义礼信治国；其次是罢除奇技巧、重视诚心正意，其还有限制商业、止开海、恢复科举旧制、逐驱天主等等容。

李华梅在宫途中，在马车看到的那种学者，就是其中的第批，共百三十三，们赶到洪武门聚集，跪伏于地，向朝廷递万言书，而随另外两批学者也都赶聚集，这三百多全部都跪在洪武门，也将洪武门的街挤得当当。

虽然是在皇宫之，但这些奇怪的举，还是引得少南京居民远远的驻足观看，而且军队也赶，这批都还比较本份，只是老老实实的跪在那里，并没有什么其的举，于是也有个军官，告戒众，举妄，而领头的几个也保证，自己会，因此军队也没有驱赶们，只是离着几十歩远警戒。

这时商毅正在阁和众官员们商议事，听到这个消息之，也都意外，谁也没有想到会闹成这步，而商毅也意识到，中国的思想冲突已经发展到个比较严重的地步了。

现在中国的统治虽然稳定了，但新旧两种思想的冲突却十分烈，而思想的分歧又分为南北两派，相对说，北方偏保守，而南方偏革新，只是在此之，方的争话都只是留在学术方面，最多只是在报纸发文，隔互相争论番，而南京政府般对于学术争论都是釆取预的度，因此对此也没有太在意。

但在新年之，商毅旨坚持执行新的科举制度，也成为北南思想冲突化的导线。

原自从宋代以，南方由于经济发达，育平也逐渐了北方，明朝开国之，在洪武年间行的几次科举中，南方考生的榜率明显于北方，甲的三名和会元几乎都是南方，而状元更是全被南方垄断。

在洪武三十年的会试中，选五十名贡士全部都是南方，而这结果这也引起了自北方考生的极，批落榜考生跑到明朝礼部鸣冤告状，还有数十名考生沿路喊冤，甚至拦住官员轿子访告状，有说主考官收了钱的，有说主考官公的，有说主考官搞地域歧视等等，街头巷尾各式传言天纷飞，这就是明朝初年轰时的南北榜事件。

而明朝也立刻举行了复查，但复査的结果却是，所录取五十皆是凭才学录取，无任何问题，因为这个科举都是封名阅卷，主考官本就可能知考生的名字，也无从作弊，而北方考生仍然，同时连朝中的官员也牵了，几乎就演成北南之争了。

朱元璋于南北平衡的考虑，自己自重新阅卷，将录取五十名贡士全部改为北方考生，才算免强把这次风波给了去，从此以，明朝也改革了科举制度，实行南北分榜，分别录取，到明朝中期，又演成了南北中三榜的划分方式，到万历时期又更步，在科举中增开了“商籍”，解除了朱元璋时期对商子应试的种种限制，而清朝建立，也基本沿用了这个分榜制度。

对于分榜制度，商毅并是没有想，因为每地区的育平样，世的考也分了地区，对边少地区还有定的照顾，明初的南北榜事件是发生在会试的时候，也就是京考试，但现在中华帝国才刚刚才行了乡试，还没有到分区的时候，本是该引起争议的，但甴于自然科学与以考应文章同，文章虽然是有好有，但其中还是有定的弹间，没有个绝对的标准，而自然科学都是有标准的答案，对就是对，错就是错，没有模棱两可，因此及格就杆子打，没有通的余地。

因为中华帝国是立足于南方建立的，公办学校，以及师资量也充足些，而且南方的思想也相对开放，许多私塾对自然科学也排拆，还有少私塾的先生都自学了些自然科学知识，这样就可以招到更多的学生，因此自然科学在南方普及的也广泛些，而且在中国的战期间，南方受到的影响破也小得多，甚致是传统育的沿续也好得多，结果在去年的乡试中，南方考生的格率还错，虽然也偏低了点，但也在正常的范围以，也就没有引起太的争议，而在北方就差得多，有些县连个自然科学及格的考生都没有，自然也就没有个通的考生了。

乡试都是如此，的省试、会试也就可想而知了，再加新旧思想的冲突，于是在北方地区的学者也产生了极的绪，在新年以，就少地方的学者都联名书中央，重新举行乡试，并将自然科学的容从考试中剔除掉，但新年之，商毅旨，明确表示乡试的结果是会改，而且科举制度也会改，因此也步引发了北方各地学者的。

当然们现在还敢公然反对帝国，只能祭了最招，联京请愿，向朝廷联名万言书，而书的容除了科举之外，还包括针对帝国的其制度，当然这也是因为建国之，商毅对思想言论放得比较松，如果是在清廷当政，那怕是朱重八在位的时候，也都是肯定敢的。

但管怎么样，事总是发生了，因此在接报之，商毅也令，其的公务，首先讨论对这次请愿的事怎样理，经了阁众官员简单的讨论之，众官员们决定，现在化矛盾，首先收言书，看看写的是什么容，然再决定，而对请愿的学者学子们，暂时以安为主，可以给们安排住宿，是表示政府的怀，二也是更于管理，免得子。

商毅对此到也没有异议，因为这种京请愿的行为，在历朝历代都有，其实是中国古代民间向朝廷表示自己声音的种形式，无论这次请愿的容是什么，但这种形式是能止的，因此商毅只是，定让请愿者保持秩序，许借机对南京的常生活造成破，影响秩序，而请愿者的住宿饮食由朝廷付责这点，到是可以，但派遣军队监视。

阁了决议之，立刻派两名阁官员，洪武门去面见众学者传达阁的意见，首先接受们了言书，并表示阁会认真阅读言书，并给皇帝御览，但对言书里提的怎样理，还需时间讨论，因此请们暂时在南京等候，并安排们到馆驿休息住宿，但同时也告戒众，许在南京胡作非为，破治定，否则定将会严惩。

这时众学子们在洪武门外跪了半天，也确实足有些累了，而且阁也接受了言书，答复的理由也很理，毕竟将阁马就决定也可能，而且有地方住，包吃包喝，当然错，起码可以省钱，而组织这次京请愿的领头几个也都觉得没有绝的理由，虽然在队伍虽也有几个鼓吵着“如果阁答应就跪在这里走之类”，但见其都跟着官员齐离开了，也熬住累饿，终于也跟在面起走了。

见终于把这批请愿的学者们都安稳了，阁也都松了气，总算是还没有什么子，同时又赶忙安排了队士兵，在馆驿外驻守，当然名议是保护们的安全，虽然限制众的活，但外时必须登记，发给令牌。

而在阁里，众官员们也在为言书的容议论纷纷，因为看了言书的容之，绝多数对这份言书提的都嗤之以鼻，阁成员基本都是追随商毅打天的员，方面是对商毅信任，另方面也是在夺取天的程中，也淸楚这些新政策对于帝国发展的好，另外也有些确实是开扩了眼界，提了见识，当然也少有既得利益在里面。